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那段充满户南茶香的土司历史

作者:本站原创 发布日期:2019年12月31浏览次数:0

耿马在西汉以前为益州哀牢地,东汉属益州永昌郡所辖。蜀汉时期隶属永昌郡,两晋南朝同为宁州永昌郡,名"永寿"、"永"。隋朝仍属剑南道濮部,大唐时归大理南诏国版图,为永昌节度所辖,宋朝大理国时期属永昌府所辖,置耿马为小苗甸,孟定为景麻甸。公元1294年(元三十一年),置孟定路军民总管府,以金齿归附官阿鲁为孟定路总管。公元1324年(元泰定三年),于孟定路东南置谋粘路军民府,领小苗、孟凌二甸,由府官阿受治理。公元1348年(元正八年),两路被勐卯思可法侵并,耿马被纳入麓川辖地,思伦法遣昭鲁汉媛前来治理孟定。后麓川思伦法作乱,被平定后,明朝设置孟定御夷府。公元1380年(明朝洪武十三年)后,耿马土酋势力崛起,协助永昌参将刘綎、邓子龙抵御外侵,平息内乱,荣获朝廷犒劳,设置耿马安抚司。公元1683年(清康熙二十二年),耿马安抚司升为宣抚司,直隶云南布政司,孟定仍为土府建制,地盘仅存于西南边陲一偶。公元1764年(傣历1126年,清乾隆二十九年),耿马宣抚司归顺宁府隶属,将辖区化为九勐十三圈的行政单位。公元1883年(清光绪十三年),设置耿马宣抚司勐董世袭土千总。公元1912年(民国元年),民国政府下令废府置县,耿马宣抚司隶属顺宁县,孟定土司府由永昌府改属镇康县辖,土司制度与保甲制度双轨运行。公元1939年,云南省政府决定强化政体统一,废除土司制度,改土官为流官。公元1940年,耿马脱离顺宁县,成立设治局,由省委派来的设治局官员施行新政。但由于土司制度根深蒂固,设治局难以施政,站不住脚跟,一切政令均须土司署才能实施,改土归流成为形式,耿马土司体制仍旧正常运行。公元1942年,耿马设治局行政属云南省第五行政督察区管辖,随后改隶属第九行政督察区,土流并举维护治理到1950年耿马解放为止。1955年10月16日,耿马成立自治县。


耿马土司历史上的九勐十三圈,九勐指:勐角、勐董、勐短、勐省(以上四勐现属沧源县)、勐永、勐撒、勐耿(现属耿马)、勐旨、勐颇(今属永德县);十三圈指:悉尼(大寨)、芒茂、空批、金列、海岛、海弄(此六圈现属耿马)、金弄、娥德、轩干、轩来、芒孟(现属镇康县)、金晚恶、金晚多(现属沧源县)。耿马土司历史上全盛时期四至界限为:东至双江勐勐180里,南至沧源勐董与阿佤山交界处160里,西至缅甸果敢200里,北至万年桩200里。

耿马封建土司制度历史悠久,民族文化源远流长,在境内曾经兴起过孟定、耿马两个以傣族世袭为主的土司朝代。

耿马土司史始于公元1380年(傣历742年干季,明朝洪武13年),罕刷法、罕谢法父子率领百姓越过阿佤山到勐角开辟地方建立村寨,随后建立耿马城,前后历经570年。世袭耿马土司正统相传23世。其间不含细娥里、沙玛袜丽和保房袜丽3个印太夫人抚孤护理,以及罕虔、罕恩伦、罕恩庆3个篡位的太爷。

耿马的历史与茶有着不解之缘。不论是从小黑江畔新石器遗址石佛洞出土的小茶罐陶片说起也好,还是从《华阳国志.巴志》"周武王伐纣,实得巴、蜀之师《尚书》"里所阐述的在公元前1046年周武王率南方8个小国伐纣中巴蜀之人进贡茶叶说起,都可以找到茶在边地耿马的点滴印记。耿马土司先祖第二代部族首领罕谢法,在开疆拓土的过程中在芒洪安雅户南茶产地暂停下了迁徙的脚步,并把户南茶作为"土司贡茶"。

耿马县域内芒洪、大兴、勐撒、勐永、富荣等地土壤多由千枚岩、老冲积和砂岩等发育而成,内含物的形成和积累,具有适宜大叶种茶树生长的最佳生态环境。历史上的土司老爷们不仅种茶、制茶、饮茶,而且知茶、懂茶、爱茶、善茶。据著名茶叶专家詹佩英女士在《云南双江茶祖居住的地方》中的考证,罕廷发是勐勐兴盛的奠定人,是勐勐人应该记住的好官,也是今天双江茶产业的首位规划者和奠定人,但他却是耿马土司派去治理勐勐的属官。查阅耿马土司史料,还可以找到一些关于种茶的历史碎片。耿马土司曾从勐勐地方的邦改、邦木引进茶种在县域内的芒来、马厂、翁达、班康、芒枕、班必、大寨、老厂、芒撒等地大面积种植。南传上座部小乘佛教传到耿马后,茶与佛教又紧密地联系在了一起。那时,身居缅寺中的长老、佛爷等僧人们的生活必须品中少不了茶和草烟。在缅寺所开展的各种佛事活动中离不开茶叶、草烟和蜡条。信徒们到缅寺纳佛、做赕、滴水等,一般都会带上一包茶、一包草烟、一对蜡条和盐、米等贡品。

今天耿马的傣族走亲串戚或拜访朋友,送茶是必然少不得的礼数,他们认为送茶比送什么都显得尊贵。

茶产业随着耿马的土司历史一路走来,到了今天更为繁盛。


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    茶楼:户南贡茶属于普洱茶叶的一种,明洪武十三年(1380年)即作为朝延贡品。据《耿马县志》记载,明朝时期户南山一带已开始大量种植茶树,目前尚存有百余亩是明朝栽植下来的。
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