公元1614年（明万历四十二年，傣历976年），罕闷金正式承袭罕闷坎职位，成为耿马土司历史上的第八位土司（追溯到先祖罕刷法的话）。罕闷金执政期间，大明朝皇位从万历老儿手里交接到了崇祯手里，整个大明朝就像一间破庙，在外敌的不断侵扰和农民起义军的长期斗争下，已经摇摇欲坠撑不了多久了。而边地耿马的罕氏土司却在万历老儿赐给的安抚司大印的激励下，牢牢地把边地的每一寸土地攥在手里，创造出了一番太平盛世。耿马土司经过了一次权力与欲望争夺的考验后，执政经验变得更加成熟起来了。民众们经过了一次战火的洗礼，整个民族心理变得更加坚强了。罕闷金发动民众大兴水利，改进农业耕作生产技术，水稻种植、畜牧养殖等，农业生产水平得到整体提高。随着农业剩余产品的产生，农村集市贸易业逐渐兴旺起来。境内的耿马街、芒撒街、勐勐街、勐永街，一到赶集日街上人头攒动。从土司府到乡村的每个村寨，逐渐呈现出了一片繁华景象来。边地孟连、镇康、勐谷等土官同是大明的臣民，又与耿马山水相连，所以彼此间开展贸易活动，民间通婚等现象比比皆是。特别是茶叶的相互流通就更是平凡了，致使辖区内的勐库茶具备了货币流通和储存的功效。耿马与内地的交往也日益密切了起

罕君相死后，由于罕君相的长子罕恩保年幼不能打理政事，土司的职务只好由叔祖父罕廷碧代理了。那是公元1820年（傣历1182年，清嘉庆二十五年），耿马地方土司政权交接的一件大事。因此，罕廷碧也就成了耿马土司历史上的第十七位土司。罕廷碧虽然是代侄孙袭位，但他也有想喝一喝这种茶的欲望。但无奈自己不擅长冲泡茶，自己的夫人更是脚手笨拙，年纪老迈，泡制不出什么好茶喝，这多少使得他内心颇为不舒坦。细心的侄媳妇沙玛袜丽看出来了，于是就决定给即将要暂替自己长子袭位的叔叔泡制一罐上好的茶。这个决定在当时土司府里还引起了一番争论，持否定意见的太爷们说这种茶不能隔代泡制，怕会亵渎茶神。但沙玛袜丽是印太夫人，也算大权在握，据说在茶艺上还有一手，所以大部分太爷也就不多加反对了。罕廷碧算是有口福了，沙玛袜丽这个镇康土司公主为他献上的茶，是当时镇康那边彝族支系俐侎族特有的手艺——竹筒雷响茶。据《中国临沧茶文化》记载，泡制竹筒雷响茶有八道工序：一是烧水。水要选用清寒凛冽的雪山水。二是破竹。必须要用新鲜的竹子制作茶具。三是打茶。分为置、打、翻、磨、抖、闻六个步骤。置，就是取适量的茶叶装入竹筒内，所选的茶自然是上好的户南春尾

罕国楷一生够蹉跎的了，死于傣历1116年，死后因无子嗣竟然一时找不到土司职位的继承人。可能还是罕国楷继位土司时的那次茶事原因吧，他因无子嗣死后无人袭位大家推崇他的大哥罕国祖袭位，罕国祖死活不愿意当土司，竟然学着大理南诏那位段氏皇子一样，跑去做了和尚。大家又推崇他的二哥罕国封当土司，罕国封也是死活不愿意。最后还是他的四弟罕国康识大体，在全勐人的推崇下，乖乖地做了耿马历史上的第十三位土司，那是公元1755年（傣历1117年，清乾隆二十年）间的事了。罕国康在位时间不长，但他心里一直有个阴影，那就是三哥罕国楷继位当年递给他的那杯茶，他不但喝不到茶就连盛茶水的紫砂杯都打烂了。他认定那是一个凶兆，诅咒和缠绕了三哥一生，使他一生连个子嗣都未能留下。现在三哥已离开了人世，土司之职理所应该由大哥世袭，但大哥不但不当还出家为僧了，二哥也死活不当。罕国康虽然硬着头皮坐了土司交椅，但他总是觉得整日心魂不宁，似乎有什么天灾人祸就要降临在他身上或是降临在地方上。在罕国楷执政期间，整个大清朝也不见得清静，特别是云南各少数民族起义一波比一波闹得凶。境外的缅甸更是闹得炸开了锅，王族之间为争夺王位打得昏天黑地，不时还有被

有这样一位耿马土司先祖，在耿马的地方史志上多数没有他的名字，而他却实实在在地存活执政过三十七年，这个人就是罕真法的长子——罕边法。他和父辈们一样做官没有官印，充其量就是一个土酋，虽为大明朝廷守土保疆，但朝廷还没有赐给他过什么印章。傣族人说没有官印也要守疆，没有茶罐也要煮茶。罕边法在父亲离世后于公元1464年（傣历826年）承袭了土酋职位，成为耿马土司历史上的第四位部族首领。据民间流传，由于没有信仰，罕边法只信茶，是个非常喜欢喝茶的人。同时还喜欢和他人斗茶艺，不时博上点彩头，常常是包赢不输。据说如果是境内的茶，只要罕边法喝过他就能准确无误地说出是产自那一座山，是什么时候采摘，怎样制作出来的，甚至是用什么水冲泡。特别是在冲泡茶的用水上，罕边法更是享尽了人间甘露冲泡佳茗的美味。身在土酋府的他经常令侍女清晨起来就拿着陶罐在花园里的花瓣上收集露珠，煮沸后用来冲泡茶。有时他甚至会以收取课银的形式让地处青山水头的村寨，收集山间的清泉用竹筒背来给他煮茶备用。据流传关于泡茶用的水，罕边法也能品尝出是白天采集来的还是夜间采集到的。他曾对下人说：“十五的月亮不但圆得好，还静得让人舒坦。印有圆月影子的山涧之水

公元1915年（傣历1277年，民国四年），罕富国承袭父位，成为耿马土司历史上的第二十二位土司。与父亲比起来，罕富国就要稍显逊色了。这是多方面地原因造成的，一是自身才智的不及和体弱多病，二是民国时期时局动荡。说到品茶，罕富国虽说没有父亲专业，但他对茶的爱好比较独到，就连喝即位茶也喝得与众不同。罕富国喝的即位茶叫做米虫茶，这是苗族人招待贵宾的茶。当时耿马境内并没有苗族，但与耿马相隔不远的顺宁府就有苗族，因为耿马与顺宁是从属关系，耿马土司老爷们与之有来往，所以苗族的饮茶习俗也就传到了耿马土司府了。苗族也是一个种茶、喝茶历史较悠久的民族，茶俗茶礼比较独特，他们把茶树奉为树王。除掉米虫茶外，苗族比较有特色的茶就是打油茶。苗族有句俗语说：“一日不喝油茶汤，满桌酒菜都不香”，说的油茶就是打油茶。米虫茶的制作过程非常独特，据《中国临沧茶文化》记载，制作米虫茶首先要采集鲜茶叶盛在竹篓里，然后浇上淘米水放置在通风的阁楼上。不久，竹篓内就会生长出一些米蛀虫。等茶叶被米蛀虫吃光后，竹篓底就会铺着一层厚厚的虫屎。这些虫屎就是米虫茶了。将少许米虫茶放在杯子里，用沸水冲泡即可饮用。这种茶究竟什么味道笔者也不知晓，

公元1700年（傣历1062年，清康熙三十九年），仅活了三十六岁的罕抒忠，坐了七年的土司交椅后就撒手人寰了。同年，罕抒忠的长子罕世藩这位早年不喜欢喝茶，只喜欢喝花酒，并把勐勐地方喝掉了的土司少爷粉墨登场了，成为耿马土司历史上的第十一位土司。据说罕世藩也喝过即位茶，但究竟是喝什么茶谁都搞不懂，因为他是让姨太太在下榻处为他冲泡的。只是后来府里的丫鬟多嘴，说土司老爷即位当晚是让姨太太用虎鞭泡过的酒和着一小撮户南茶生吞下去了，算是喝即位茶。罕世藩在位期间，大清朝廷为消弱西南地区各土司土官的势力，大规模、大范围、持久性地开展了废除土司设置流官的“改土归流”政策。云南省在这次整治中是受影响最大的一个省份。朝廷在平定“三藩”中，由于一些地方土司土官有的受“三藩”要挟，有的分不清局势，不分大小、不分轻重、不论对错举起旗来就和大清对抗。在茫茫的荒山野岭中，各土司土官的兵练行走如飞，神出鬼没，煞是苦了南征的朝廷部队。特别是时任云贵总督的鄂尔泰向朝廷所上奏的《改土归流疏》，更是把西南整个“改土归流”活动推到了巅峰。云南是土司土官辖地最多的省份之一，边境又有缅王的窥视。历史上曾出现过南诏国、麓川王等叱咤风云的